10560 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ ، وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخِرَيْ امْرِئٍ أَبَدًا " وَقَالَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ : " فِي مَنْخِرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا " « 1 » .

--> عنه ابن معين ، فقال : لا أعرفه . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الدارمي ( 1745 ) ، وابن خزيمة ( 1223 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 470 ) من طريق شعبة ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 15 / 4 من طريق محمد بن عبيد ، كلاهما عن العوام بن حوشب ، به . وسلف الحديث برقم ( 7596 ) من طريق العوام ، عمن سمع أبا هريرة يقول ، فذكره . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود - وهو ثقة ، لكنه اختلط بأخرة ، ورواية أبي عبد الرحمن - وهو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ - عنه قبل اختلاطه ، ثم هو متابع . محمد مولى آل طلحة : هو ابن عبد الرحمن بن عبيد القرشي . وأخرجه البيهقي في " شعب الِإيمان " ( 800 ) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد اللَّه بن المبارك في " الجهاد " ( 30 ) ، وعنه هناد بن السري في " الزهد " ( 465 ) ، وعن هناد الترمذي ( 1633 ) و ( 2311 ) ، والنسائي 12 / 6 عن المسعودي ، به - وهو عند ابن المبارك في " الجهاد " مختصر ، بالشطر الثاني منه